内田樹vs釈徹宗live対談『現代霊性論』──(5)霊性と共振現象

つぎの話題になったテレビ番組について、私は見たことがないのでうまく要約できないのだが、要するに「霊能者」と称する人物が、悩める人の相談に応じる番組らしく、「それは3代まえの祖先の霊の祟(たた)りだ。除霊の必要がある」というような解答をすることで高視聴率をあげているらしい。
エンターテインメントとして見ることができる人は別として、「見る側」の状況によってはかなり危険ではないか、とお二人は指摘する。

悩みというのはパーソナルなもので一般性はない。個人対個人のものであるカウンセリングを、テレビで公開することは、何十万、何百万もの視聴者が見るので、「自分に言われている」と受け取る人がいる。その甚大な影響は、ほとんど犯罪といっていいほどの危険性がある、と内田さんは言う。
不安神経症で休学中だったある学生が、あるテレビ番組を見たことがきっかけになって、行ったこともない東京の団地まで行って、テレビではぼかされていて分からないはずのその団地の「その棟」まで一直線に行って、そこから飛び降りて自殺したことがあった。
普段ではありえないような精神状態でなければ、その番組さえ見ていなければ、自殺しかなったかもしれない。

釈さんの檀家のなかに、月命日ごとに仏壇の置き場所を変える人がいた。
日頃あれこれ相談に乗ってもらっている「拝み屋さん」に、事故で亡くなった子どもの霊が「苦しんでいる」「迷っている」と言われたことに固着してしまっているのだという。
制度宗教には、いくつかのストッパーがあるのだけれど、民間宗教によっては鼻面を引きずり回される人はいる。
霊性には、固有の振動数のようなものがあり、音叉のように共振現象を起こすことがある。

普段の自分のなかに、何か素晴らしいものと出会って魂が震えるような「良い共振の経験」がないと、自分にとっての「イヤな共振」「有害なもの」に気づいたり避けたりすることができない、と内田さん。
そうすると、「有害なもの」に共振しないようにガードを固くすることになる。
クールになろうとする。つまり「共振」そのものを避けるようとする。ここに弱さが生まれる。
過剰な科学主義は、科学で説明できないものに出会うともろい。パニックに陥ってしまって、一気におかしくなってしまう。
学校教育でも、「説明できること」もあれば「説明できないこと」もあることを教えていかないと、免疫力の低い子どもたちを生み出してしまい、有害だけど強力な波動を持つものにやられてしまう。

かのカルト宗教の広報部長か何かだった「ああ言えば…」のJさんが、導師と自分との魂の共振体験が理解できないほどの衝撃だった、と言っていた。
教祖は恐らく波動の強い人だったのだろうが、問題はむしろJさんのほうに魂が震える経験をしたことがなかったことのほうにある、と内田さんはいう。
子どものときから、自分が壊れてしまうほどのものが入り込んでくる、それも暖かい何かが入り込んでくるような体験を持っていれば、邪悪なものが入り込んでくるときには、それが分かる。

宗教が個人化し、道具化し、無地域化して、土俗的なもの、地域性が失われているのではないか、と釈さんはいう。
日本の「神」体験は地域性であり、「客」だというたとえ話はこうだ。
子どものころ、家に帰ると玄関に知らない人の靴があるのを見つけると、いったい誰だろうとウキウキ嬉しくなるのだが、しばらくすると、いつものように寝転がったりできないので「早く帰ってくれないかな」という居心地の悪さも感じ始める、というのだ。
そういう地域性は、日本だけでなく、アメリカでもヨーロッパでも失われているという。
日常である「ケ」が少なくなって「ハレ」が続いている状態は、地域性が失われた結果ではないか。
儀礼の問題、そして「葬儀」の問題は次回ということで。都市生活で機能している宗教性について、内田さんに話が振られた。

内田さんが生まれ育った東京は「めぼしい馬鹿が集まる」ところらしいのだが、パワーのある人、ギラギラしてものを持っている人が多い。
つまり、都市に集まる人々は波動の強い人が多いので、「共振」を避けるためにはガードを固くする必要がでてくる。
ガードを固くしてしまうと、「良い波動」もガードしてしまうことになる。
24時間喧噪に満ちた都市では何がきても反応しないようにガードを固めるしかなくなる。
ガードを下げた状態で暮らしたいほうなので、そうすると東京では波動が痛い。
それで東京を逃げ出し、芦屋に生活を移したとのことだった。(続く)

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2006年4月24日号「内田樹vs釈徹宗live対談『現代霊性論』──(2)こんにゃく問答」
2006年4月16日号「内田樹vs釈徹宗live対談『現代霊性論』──(1)」
2006年2月27日号「内田樹『知に働けば蔵が建つ』──(3)靖国問題」
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2006年2月21日号「内田樹『知に働けば蔵が建つ』──(1)大衆社会とは」
2005年12月19日号「内田樹『街場のアメリカ論』」
2005年12月7日号「内田樹講演会『学びからの逃走・労働からの逃走』──(2)」
2005年12月2日号「内田樹講演会『学びからの逃走・労働からの逃走』」
2005年11月14日号「女人禁制と性同一性障害」
2005年10月14日号「内田樹・春日武彦『健全な肉体に狂気は宿る──生きづらさの正体』
2005年9月9日号「内田樹「史上最弱のブロガー」」
2005年6月26日号「内田樹・名越康文『14歳の子を持つ親たちへ』」
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2004年11月9日号「身体感覚と時間のコントロールについて」