今橋映子『フォト・リテラシー』

「報道写真」は、ライカをはじめとした小型カメラが発明された第一次大戦と第二次大戦のあいだ頃から、歴史的な記録を担うメディアとしてヨーロッパ中心に発展してきた。
その「報道写真」を歴史的な文脈で読み解こうとする本書の冒頭で、著者は「慣習的思考」に対する挑発的なテーゼを掲げる。
《○写真は、現実や事実を決して写せない。
　○決定的瞬間など、この世に存在しない。
　○ドキュメンタリー写真は、「やらせ」から出発した。
　○世界各地の戦争や悲惨を撮った写真は、世界の現実を変えはしない。》(3ページ)

続きを読む "今橋映子『フォト・リテラシー』"

写真展『昭和を撮る──木村伊兵衛の眼』

この日のそもそもの第一目的は閉幕間近い京都国立博物館の『狩野永徳展』だった。
だが門の前に到着したとたん「只今の待ち時間120分」という貼り紙を見て、何の躊躇もなく踵を返した。
「想定内」の作戦変更で、修学旅行生らしいグループで混雑したバスに乗って、東山通りを北上。
八坂神社の前で降りて、四条通を少し西に歩いたところにある第二目標「何必館──京都現代美術館」へ。

続きを読む "写真展『昭和を撮る──木村伊兵衛の眼』"

『追放されるロマ』

小林秀雄賞を受賞した内田樹『私家版・ユダヤ文化論』を読んだ時、実に刺激的で面白い本だと思ったのだが、どこか釈然としない、という意味のことを書評(2006年7月26日号)で書いた。
その刺さったままの棘のことは忘れていたのだが、最近読んだ雑誌の写真で思い出した。
それは、ヨーロッパで「ユダヤ人」以上に迫害を受けてきて今も受けている「ロマ(いわゆるジプシー)」のことだ。
彼らは、ユダヤ人のように数多くのノーベル賞受賞者もいないし、芸術の分野以外では著名な人物をそれほど多くは輩出していない。そのような生活環境からはほど遠い、すさまじい差別と迫害に晒されている。
私が知らないだけで実際には「ロマ」について論じている学者もいるのかもしれないが、「なぜユダヤ人なのか?」という疑問の根拠は、どうやらこのあたりにあったのかもしれない。

続きを読む "『追放されるロマ』"

赤瀬川原平『正体不明』(1993年)『新・正体不明』(2004年)

10年の間をおいて出された2冊の写真集である。
「路上観察学」なる奇怪な探求の成果で、この写真集が普通の写真集といちばん大きく異なっている点は、それぞれの写真が「キャプション」とセットになって楽しめるところにある。
どの写真も、ありふれた日常の一コマを切り取っているだけなのだが、なにやら不思議な光景ばかりなのだ。(前の記事で取り上げた『老人とカメラ』と同じ写真も何枚かあって、こちらがカラーである点が違っている。)

続きを読む "赤瀬川原平『正体不明』(1993年)『新・正体不明』(2004年)"

赤瀬川原平『老人とカメラ──散歩の愉しみ』

タイトルが何とも素敵ではないか。
もともとは週刊誌の巻頭ページに連載されたものらしく、『路上写真　キョロキョロ堂』なるタイトルだったとか。
見開きの片方のページに「写真」、もう片方のページに「キャプション」が並んでいて、全ページで240ページほどあるので、120枚くらいの「写真」がある。
そのため紙も厚く、文庫本であるがれっきとした写真集なのだ。
《カメラと散歩する楽しい時間、それを舐め尽すのが老人力だ。その結果名作写真といわれるものが生れたとしても、それは致し方のないことである。》

続きを読む "赤瀬川原平『老人とカメラ──散歩の愉しみ』"

コニカミノルタ「写真」撤退

1月20日の新聞で、《コニカミノルタ「写真」撤退》という見出しの記事を読んだ。
「コニカ」と「ミノルタ」が2003年に合併した時から、既に経営が難しくなっていたのだろうが、改めて「撤退」と聞くのは、私にとってやはりショックだった。
これだけデジタルカメラ全盛になれば、銀塩フィルムの苦戦は想像できるが、やっぱりそうなのか、という感じである。
銀塩フィルムに親しんできた世代としては、一つの時代が終わった寂しさがある。

続きを読む "コニカミノルタ「写真」撤退"